пятница, 23 апреля 2010 г.
Будьте как вода...
вторник, 20 апреля 2010 г.
Сказки для молодых и старых
(коллекция историй из древнего индийского фольклора)
Как ты знаешь, все мы в этом мире делаем какую-то определенную работу, исполняя наше предназначение. Король правит, солдат сражается, торговец торгует, учитель учит, а проповедник проповедует, хотя они делают при этом и другие вещи, обычные для людей.
Это закон природы. Точно так же, должно быть, даже у Создателя есть основная задача или работа. Я хотел бы об этом знать».
Министр не мог сказать на это ни слова, потому что он никогда не сталкивался с подобным вопросом. Никто никогда не знал, и ни одна книга не объясняла, какова работа Бога.
Но министр был умным человеком и поразмышлял немного. А потом сказал: «Мой дорогой господин, Ваш вопрос очень разумный, и много раз я тоже задавал его себе. Но мой долг здесь – советовать и помогать Вам в мирских делах. Ваш вопрос включает в себя духовный аспект, и подходящий человек для того, чтобы дать Вам ответ – это наш епископ. Сказав так, министр ловко переложил груз этого вопроса на плечи главного священника.
Когда король повторил свой вопрос священнику, тот был весьма озадачен. Ведь человеку невозможно было узнать непосредственно у Бога, что у Него на уме, или о Его работе, разве только то, говорят духовные книги, но они говорят об этом очень обобщенно. Король же хотел точного ответа, и епископ не хотел навлечь на себя его гнев. Итак, он попросил неделю времени на поиски ответа.
«Пусть будет так», - сказал король, - «но у меня должен быть четкий ответ».
Епископ пошел домой и перерыл за неделю все библиотеки, но не смог найти никакого ключа к разгадке.
На исходе недели он сидел под деревом на окраине города, думая о том, принять ли на себя гнев короля следующим утром или же убежать из королевства этой ночью.
В это время пастушок, который обычно присматривал за своими овцами, проходил неподалеку и был удивлен, обнаружив своего учителя упавшим духом. Когда он спросил о причине переживаний епископа, тот отмахнулся от мальчика, сказав, что глубоко озабочен высокодуховными вопросами.
Но пастушок был весьма настойчив, и, в конце концов, епископ рассказал о своем беспокойстве, безо всякой надежды на решение или утешение от мальчика.
«Мой дорогой учитель», - сказал пастушок, - «это и есть то, что тревожит Вас так сильно? Пожалуйста, отбросьте свои опасения и идите с миром к королю. Скажите ему, что пастушок знает ответ».
Услышав это, епископ был по-настоящему шокирован и удивлен, что неграмотный и невежественный пастушок знал ответ на вопрос, о котором даже очень образованный человек не имел никакого представления.
Он умолял мальчика сказать ему ответ, но пастушок предпочел встретиться с королем лично. Итак, епископ пошел домой, расслабился, а следующим утром он был при дворе, где король настойчиво спросил его про ответ.
«Мой дорогой король!» - сказал епископ, - «Мне не нужно было брать так много времени или беспокоиться, что Вам ответить. Однако я бы попросил вас позвать моего мальчика-пастуха, и его ответ вас удовлетворит».
Удивленный король тут же послал за мальчиком, который незамедлительно предстал перед королем собственной персоной в своих лохмотьях. Его вид был очень отталкивающим, но весь двор с интересом ждал, что он скажет.
«Пастушок!» - сказал король, - «Знаешь ли ты ответ на мой вопрос, на который не могли ответить даже мои грамотные ученые?» Скажи теперь все, что знаешь об этом.
Мальчик помолчал немного и сказал: «Мой дорогой господин, перед тем, как я отвечу на Ваш вопрос, могу ли я попросить, чтобы были соблюдены соответствующие правила? С тех пор, как этот вопрос заинтересовал Вас, и вы захотели получить знания, Вы являетесь учеником. А я – мастер, с тех пор, как я должен дать Вам знание. Обычно мастер сидит выше, нежели ученик. Но в данном случае это не так».
Раздался понимающий шепот одобрения среди всех присутствующих, также и король осознал силу истины в словах мальчика.
Помедлив, король медленно сошел со своего трона и позволил пастушку сесть на него, - так велико было его желание узнать ответ.
Но пастушок, взойдя на трон, спокойно наслаждался своим новоприобретенным высоким положением и пока ничего не говорил.
У короля лопнуло терпение, и он закричал мальчику: «Эй ты, парень! Где мой ответ!? Какова работа Бога?»
К облегчению и полному потрясению каждого из присутствующих, пастушок спокойно ответил: «Какой ответ? Он перед Вами! Столкнуть вниз Высокомерие и возвысить Смирение – вот работа Бога!»
Это одна из ста пятидесяти тысяч историй, найденных в древних Пуранах, которая актуальна и в наше время.
суббота, 17 апреля 2010 г.
Кто такой Ачарья Ратнананда
Ачарья Ратнананда – известный знаток в области Вед из Бангалора, - родом из семьи духовных мастеров. Его родители были соратниками самого младшего сына Махатмы Ганди и принимали активное участие в борьбе за свободу Индии.
Он - отец всемирно известного мудреца и ученого Шри Шри Рави Шанкара, основателя и вдохновителя программ Искусства Жизни, от которых миллионы людей по всему миру получили пользу.
Он – основатель и попечитель Ved Vignan Mahavidyаpeeth, хорошо известной образовательной благотворительной организации, а также президент Vista India, благотворительной организации, занимающейся духовным развитием и улучшением жизни малоимущих деревенских женщин и детей в индийском штате Карнатака.
Он получал образование в христианском учебном заведении и изучал дома древние Писания Индии. Этот двойной подход дает ему более ясное понимание восточной и западной школ мысли, в вопросах влияния на жизнь на физическом, умственном и эмоциональных планах.
Особой областью его исследования является древнее наследие Индии и его практическое применение в наше время, а также древние науки – медицинская астрология, йога и аюрведа.
В своей книге "Сказки для молодых и старых" он собрал коллекцию занимательных и поучительных историй из древнего индийского фольклора, которые остаются актуальными и в наше время.
Сказки для молодых и старых
(коллекция историй из древнего индийского фольклора)
Ачарья Ратнананда
Полпути к дому
Давным-давно, где-то далеко жил великий мудрец по имени Махариши Чандилья. У него было много учеников. Каждый из них страстно стремился к достижению просветления, и они часто обращались к Мастеру с просьбой помочь им воплотить это стремление.
Однако Мастер все продолжал откладывать исполнение их желания относительно этого. Спустя какое-то время, несколько учеников стали довольно нетерпеливыми, они стали спрашивать Мастера с разочарованием, чего же он ждет.
«Мои дорогие преданные», - сказал Мастер спокойно, - «я очень хорошо понимаю ваше рвение, но я также сознаю, что ваше время достичь этой цели еще не наступило. У вас впереди еще долгий путь, который нужно пройти».
«Как же это может быть?» - резко возразил один из учеников. – «Ты сам сказал нам, что знание ведет к просветлению. Ты дал его нам уже достаточно. Что мешает тебе озарить нам этот путь дальше?»
«О! Вы приобрели уже достаточно знания?» - сказал Мастер с печальной улыбкой и помолчал немного. Затем слова медленно потекли из его уст: «Я нахожу, что эго и нетерпеливость затмевают ваше видение, а когда вы проявляете себя, вам не хватает опыта любви.
Тем не менее, поскольку я люблю всех вас, позвольте мне сделать для вас то, чего вы заслуживаете. Пожалуйста, держите глаза закрытыми, и вы все увидите проблеск одного и того же видéния».
Ученики закрыли глаза, и милостью Мастера они обнаружили, что плывут сквозь пространство и останавливаются напротив огромной, захватывающей дух арки с закрытой дверью. Как только они приблизились, дверь медленно открылась, и раздался голос: «Дети мои! Добро пожаловать в это владение, вы можете продолжать путешествие дальше».
Очутившись внутри, преданные плавно заскользили мимо пленительной панорамы неизвестной, невиданной Вселенной, пока не достигли другой арки с закрытой дверью, такой же величественной и золотой. Пока они ее рассматривали, дверь также открылась, но, войдя в нее, они увидели абсолютную темноту повсюду. Они потеряли дорогу, начали сомневаться и пришли в замешательство, их мужество и уверенность растаяли.
Наконец, они не могли больше этого вынести и, опечалившись, закричали: «О, Мастер! Пожалуйста, пожалей нас и помоги! Мы не знаем, где мы, и что нам делать дальше. Эта темнота для нас - уже слишком!»
В тот же миг их глаза открылись, чтобы увидеть милостивую улыбку Мастера. «Что с нами произошло, дорогой Мастер?» - закричали они в страхе, - «Почему мы не могли двигаться дальше, и почему то место внезапно стало темным и непроходимым?»
«Это оттого», - сказал Мастер с добротой в голосе, - «что у вас было достаточно сил пройти лишь половину пути к дому, но у вас не было достаточной выносливости продолжать свой путь дальше».
«Первая дверь, которая открылась для вас», - продолжал Мастер, - «была дверью Знания, и она вела вас дальше к другой двери - двери Любви, а та вела вас во внутреннее пространство, которое является владением любви. Ваше эго и нетерпеливость затемнили это пространство и помешали вашему движению вперед.
Вы должны запомнить, что сила знания несет вас только половину пути к блаженству. Сила любви могла бы пронести вас вторую половину пути. Знание, объединенное с любовью, достигает своего расцвета в просветлении».
«Следовательно», - сказал Мастер, - «вы должны хранить знание, но избавиться от эго и нетерпеливости. Ищите Божественное с беспредельной преданностью и служите Творению с бескорыстной любовью. Высшее Знание и Высшая Любовь, которые являются двумя сторонами одной монеты, ведут вас к Высшему Блаженству. Идите в этот огромный мир и служите людям со смирением и любовью, а потом возвращайтесь ко мне, чтобы закончить это путешествие!»
Эта история открывает нам, как это важно – овладеть знанием, не попадая в ловушку эго, и как это существенно – служить людям с любовью и смирением.
Также она показывает, что силе любви принадлежит окончательное слово в человеческих отношениях и на физическом и на философском уровне, и как милость Мастера необходима в обеих этих сферах.
Сказки для молодых и старых
(коллекция историй из древнего индийского фольклора)
Ачарья Ратнананда
Только один родитель
«Как тебя зовут, дитя мое?» - спросил Мастер красивого мальчика, пришедшего просить, чтобы его приняли в школу Ведических Наук. «Моя мать не дала мне имени, господин, она зовет меня только «дорогой мой», - ответил паренек, позабавив остальных учеников.
Мастер был добрым и внимательным; он сказал «Не беспокойся! Но сходи и узнай у матери имя своего отца, а потом возвращайся ко мне».
Мальчик пошел с посланием от Мастера к своей матери. Но та не могла ответить на этот вопрос, так как сама не знала имя отца мальчика, поэтому и не могла дать ему имени. В те дни только отцы могли проводить церемонию, на которой давали имена своим детям. Тем не менее, она была смелой и правдивой женщиной и предала через сына сообщение для Мастера.
С глазами, полными слез, мальчик опять пошел к Мастеру и рассказал: «Господин, моя мать поведала мне, что она служила в доме известных людей, и там бывало с визитами множество важных гостей. Некоторые из них прельстились ее юностью и приятной внешностью и воспользовались ею.
Она носила меня во чреве, и, когда я родился, она могла дать мне только свою любовь и свое имя, так как не была уверена, кто мой отец. Пожалуйста, простите меня и мою мать, Джабалу, за наши грехи!»
Собравшиеся ученики были шокированы той откровенностью и простотой, с которой была открыта эта правда. Они с любопытством ожидали ответа Мастера. Это был редкий случай противостояния Традиции и Правды.
С состраданием в глазах и уверенностью в словах Мастер сказал: «Мое дорогое дитя, я безмерно рад видеть твою искренность и честность твоей матери. В этом мире только Истина является основной, первичной добродетелью, и те, кто придерживаются ее, принадлежат к числу добродетельных людей, несмотря на их некоторые недостатки.
Ты – творение любви и истины, и я сам проведу для тебя церемонию и дам тебе имя. Я назову тебя именем Satya Kama (Возлюбленный Истины), а имя твоей матери будет добавлено к нему вместо имени отца.
Итак, отныне тебя будут звать Satya Kama Jabala (Возлюбленный Истины, сын Джабалы), ты будешь одним из моих учеников и станешь великим ученым».
Эта история показывает нам, что искренняя и полная веры сдача Мастеру всегда приносит нам пользу, какая бы душевная апатия и неудача нас не постигли.
Сказки для молодых и старых
(коллекция историй из древнего индийского фольклора)
Ачарья Ратнананда
Слон и свинья
А грязная свинья потом с высокомерием рассказывала своим друзьям: «Смотрите, какая я важная особа; даже слон испугался меня и отошел в сторону, уступая мне дорогу».
Услышав это, несколько слонов спросили своего друга о причине такого поведения. Неужели он вел себя так из-за страха? Слон улыбнулся и ответил: «Я мог бы легко раздавить свинью ногой, но я был чистым, а свинья была очень грязной. Раздавив ее, я запачкал бы ногу, а мне не хотелось этого допустить. Вот я и отошел в сторону».
Эта история показывает, что осознанные души избегают контакта с пошлостью, но не из-за страха, а из-за желания держаться подальше он нечистоты, хотя они достаточно сильны, чтобы ее уничтожить.
Притча о мудреце и скорпионе
Однажды, в Индии, мудрец гулял со своим учеником, на берегу реки Ганга, и мудрец увидел скорпиона, который тонул в воде. Мудрец побежал в воду и спас животное, и принес его на берег. В тот момент, скорпион ужалил его. Говорят, что это ужасная боль. Рука мудреца опухла. Как только мудрец положил насекомое на землю, скорпион побежал к воде. Мудрец, с опухшей рукой и ужасной болью, пошел и вытащил его снова. Ученик наблюдал за всем этим со стороны. И в третий раз скорпион пошел обратно в воду, а учитель, испытывая сильные боли, вытащил его снова на землю. Ученик не выдержал, и сказал: «Учитель, я вас не понимаю, это животное… третий раз вы бегаете за ним в воду, а оно третий раз вас жалит. Вам наверно ужасно больно!». Учитель, с таким выражением лица, которое обычно имеют все мудрые люди, которые уже завоевали территорию любви в своем сердце, которые имеют видение небесных истин, повернулся к ученику и сказал: «Сын мой, в то время, как его природа – это жалить, моя природа – это спасать!»
